「なんちゃって世界一周！」～やはりトラブル続出！でも、やっぱり異国は面白い！～シリーズ２０の２＜エジプト編：NO２９（ルクソール⑬）＞

シリーズ２０の２「なんちゃって世界一周！」：NO２９
◇エジプト編：NO29（ルクソール⑬）◇

DAY９：２０２４年１１月９日（土）その６

～ルクソール神殿・第１塔門より入場～

ルクソール神殿に来ています。

第一塔門（ラムセス２世塔門）から神殿内に入ります。

第１塔門にはラムセス２世の巨像が立っています。

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第１塔門を通り過ぎます。

第１塔門の向こうの広場は「ラムセス２世の中庭」です。
手描きのような珍しい案内看板があります。
６体の「ラムセス２世像」も２体の「アメンホテプ３世像」も可愛らしく手描きされています。
上の方が第１塔門で、下が第２塔門です。
観光客にとって逆の方が見やすいと思うのはぼくだけでしょうか？
（余計なお世話でした）

この中庭にもラムセス２世の立像が立ち並んでいます。
全てが、左足を半歩前に出す独特のポーズを決めています。
思い出してみると古代エジプトの立像のほとんどが、このポーズです。
なぜなのか調べてみましたが、諸説あるようでなかなか納得する説に出会いません。
とりあえず、ぼくがなるほどと思うのは以下の２つです。
①直立不動だと倒れやすいから
②真横から見た時、１本の足しか見えず、生きているのか死んでいるのか分からないから
の２つです。
古代エジプトのことだから、もう少し奥深い理由がありそうなので、もう少し調べてみます。
ちなみに、両手は、棒状の物を持って何かを引っ張っているようなポーズと言われています。
ぼくは、建築現場で見る方の一輪車を押しているようなポーズに見えますが、両手のポーズも謎ですよね。
どなたか、「へーぇ！」と納得できるようなお考えをお持ちでしたら、ぜひ聞かせてください。

十分に修復しきれていない立像もあります。
完璧な修復の難しさが垣間（かいま）見られます。

ルクソール神殿を探している時に、自転車から見えたイスラムモスクです。
調べてみると「アブ・ハッシャージ・モスク」という１３世紀に建てられたモスクだそうです。

ぼくは、ルクソール神殿内にイスラム教の施設が建てられるなんて、絶対にあってはならないことだし、不自然なことだと思います。
だから、イスラム教徒が無理やり神殿の一部を壊して、モスクを建てたのかと思っていました。
もちろん、若干の嫌悪感も感じていました。
しかし、調べてみると、どうやらそうではなさそうです。

１３世紀、モスク建築当時、この辺り全体がアラブ人の集落となっていたそうです。
もちろん、大部分はイスラム教徒なのでモスクは必要です。
その当時、ルクソール神殿自体が神殿の形を成していなく、瓦礫（がれき）の山に覆（おお）われていたらしいのです。
それらの瓦礫の石材をどけながらモスクを建造したそうです。
決して、神殿の一部を壊して、モスクを建てたのではありませんでした。
むしろ、神殿を勝手に私有地などにしないで、公共性のあるものとして扱ってくれたことが現在に繋がっているらしいです。
ムスリムの皆さん、疑って、すいませんでした。
何事も調べてみることは、大事ですね。
そして、先入観だけで物事を決めつけてはいけませんね。

ちなみに、このルクソール神殿の本格的な発掘・修復作業は１８８４年から始まったと言われています。
その後、１９６０年まで発掘・修復作業が続けられ、ほぼ現在の形になったと言われています。
現在では、散発的な修復作業しか行われていないので、飛躍的に修復作業が進むことは期待できないと言われています。
エジプト政府的にも、ルクソール神殿をはじめ国内に数多くある世界的な遺産の修復作業を進めたい意欲はあるものの、現在のエジプトの経済状況を考えると、なかなか難しいらしいです。
どこかの大富豪が修復作業をかって出てくれるのを密（ひそ）かに待っているとの噂（うわさ）もあるらしいです。

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～第２塔門から大列柱廊へ～

第２塔門（アメンホテプ３世の塔門）に入ります。
この先は「アメンホテプ３世」が中心に造ったそうです。
だから、入口には「アメンホテプ３世座像」が鎮座（ちんざ）しています。
座像の後ろの巨大柱が廊下状になっている空間が「大列柱廊」です。
左右に７本ずつ巨柱が建っています。

「アメンホテプ３世」といえば、「メムノンの巨像」の時にも、「ルクソール博物館」の時にも登場したファラオです。
「メムノンの巨像」の後ろに自身の葬祭殿を造ったにもかかわらず、後のファラオに石材を持ち去られたという、あのファラオです。

でも、こうして巨大座像を眺めると、お人よしの印象（すいません！）しかしなかった「アメンホテプ３世」が、立派なファラオだったんだと思えるようになりました。

「大列柱廊」に入ります。

ちょうど、西日が巨柱の間から差し込み「後光（ごこう）」が差しているように見えます。
差している本人に全く気高さがないのが最大の難点です。

巨柱は、継ぎ接ぎ（つぎはぎ）に見えますが、１８８０年代としては最高の修復技術だと言われています。
よくここまで修復できたものだと感動さえ覚えます。

「大列柱廊」の入口近くに慎（つつ）ましく鎮座（ちんざ）していた座像です。
ぼくは、「ツタンカーメン王と妻アンケセナーメン」のつもりで撮りましたが、本当はどうなのでしょうか？
後でいろいろ調べましたが、「そうだという文献（ぶんけん）」と「違うという文献」があって、自信がありません。
どなたか、教えていただけませんか？

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～アメンホテプ３世の中庭へ～

「大列柱ホール」の案内看板です。

「アメンホテプ３世の中庭」に入りました。
ただただ、広くて何も置いていないところに、潔（いさぎよ）さを感じます。

段々、太陽が西に傾いてきています。

ぼくの後ろに見えるのは、「ラムセス２世の中庭」と「アメンホテプ３世の中庭」を結ぶ「大列柱廊」です。
向こう側から見る「大列柱廊」とこちら側から見る「大列柱廊」では随分印象が違いますね。
こちら側から眺める「大列柱廊」は「剥き出し感」が強くてあまり重厚感が感じられませんね。

～礼拝所へ～

第３塔門の入口です。
向こうに見えるのが「礼拝所」の入口です。

この列柱室の巨柱は、中心部の円柱にミニの円柱が８つ集めた形の独特な巨柱です。
今までの列柱室の巨柱とは明らかに形状が違います。

この「礼拝所」は、７世紀以降のローマ軍の駐屯（ちゅうとん）の際、ローマ皇帝の命令によりキリスト教の崇拝のための礼拝堂とされました。
右下隅にある入口は、今では通れるようになりましたが、７世紀当時は壁龕（へきがん：キリスト像などを安置する半ドーム型のへこみ）の構造の一部として塞（ふさ）がれてしまったということです。
観光客でも無料で自由に中に入れるようなので、入ってみます。